Yannick Noah : Ulysse Rasta

Le mouvement Rastafarien est né en Jamaïque dans les années 30, d'une interprétation afrocentriste et anticoloniale de la Bible, remettant en cause l'interprétation occidentale.

Annoncé en 1924 par le révérend James Morris Webb comme le "roi quimènera le peuple noir à sa délivrance”, Tafari Makonnen est nommé empereur d'Ethiopie roi sous divin de "Ras Tafari".

Yannick Noah se reconnait dans les préceptes Rastafariens, comme en témoignent ses musiques où l'on retrouve ce parfum africain et un reggae quasi omniprésent.

Des mélodies limpides croisent des chants africains en hommage à ses ancêtres comme le sublime single "Simon Papa Tara" dédié à son grand-père.

Cet homme généreux et tolérant est devenu le porte-parole d'une jeunesse idéaliste, ouverte au monde et pleine d'espoir. Il assume d'ailleurs ce rôle à travers ses actions en faveurs des enfants du monde.

En vrai Rasta, il s'engage récemment dans la lutte contre la"mal-bouffe" en refusant toute nourriture non biologique.

"Avec les OGM, on ne sait plus ce qu'on mange. Je pense qu'il faut revenir à une alimentation plus saine".

Dans son prochain Album, on trouvera une reprise de la chanson d'Ulysse 31.

"La foi Rasta, c'est, à travers un détachement de l'identité coloniale, un retour à ses racines, et à l'idée universelle, qu'il faut savoir qui ont est et surtout rester soi-même.

L'histoire d'Ulysse, c'est l'histoire de ce peuple. Le périple d'Ulysse, ballotté d'île en île à travers des dangers toujours plus périlleux, est la lutte sans fin d'un homme pour le retour vers ses origines, vers son identité.

L'histoire d'Ulysse 31 n'a pas perdu la force de cette symbolique.Ulysse erre dans le cosmos de l'Olympe à la recherche du chemin de la Terre.

Ils sont évanouis, un peu comme sous l'effets de psychotropes, flottant dans l'espace de l'immense salle des conférences de l'Odysseus.

Et cet Odysseus qui les prive de leur liberté, c'est bien évidemment une métaphore de Babylone !"